三介　の　ぶら〜り　散歩

福岡　那珂川町　中之島公園    no    隣　　日吉神社　　　紹介

ハート型　　　　　の　　　　　縁結び

神社　　　　　　左手に　　　　ありんす

神社　　　　　　　と　　　　　同じ　　　　　　　　東向き

ご用の　　　　　お方は　　　　ご足労　　　　　　　のほど

信ずれば　　　　　こそ　　　　　の　　　　　　　　　〜　　　　　　　頼み

三介　の　　ぶら　　学び

　 イエス、十二弟子を召して力を授けられる。

イエス、ニーファイ人に山上の垂訓に似た説教をし、至福の教えを説かれる。

イエスの教えはモーセの律法をしのぎ、モーセの律法に優先する。

イエスと御父が完全であられるように完全になることが、人々に命じられる。

マタイによる福音書第五章と比較せよ。

紀元約三十四年。

3  Ne 12 : 1 

さて、イエスはこれらの御言葉をニーファイと前に召された人々（召されてバプテスマを施す力と権能を授けられた人々の数は十二人であった）に語り終えると、見よ、群衆に手を伸ばして、大きな声で言われた。

「わたしがあなたがたの中から選んで、あなたがたを教え導き、またあなたがたの僕となるようにしたこの十二人の言葉に注意を払うならば、あなたがたは幸いである。

わたしは水であなたがたにバプテスマを施す力をこの十二人に授けた。

あなたがたが水でバプテスマを受けた後、見よ、わたしはあなたがたに火と聖霊によってバプテスマを授けよう。

あなたがたはすでにわたしを見ており、わたしが実在することを知っているので、

わたしを信じてバプテスマを受けるならば、あなたがたは幸いである。

この　１２章には　

幸いである　　　　　と　　　　　言う　　　　　言葉が　　　

１３ヶ　　　　　　　出てきます

節

1:    注意を　　　　　　　払うならば

1:    バプテスマを　　　　受けるならば

2:    信じる　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　人々は

2:    バプテスマを　　　　受ける　　　　　　　　　　人々は

3:    心の　　　　　　　　貧しい　　　　　　　　　　人々は

4:    悲しむ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　人々は

5:    柔和な　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　人々は              　幸いである

6:    義に　　　　　　　　飢え渇いている　　　　　　人々は

7:    憐れみ深い　　　　　　　　　　　　　　　　　　人々は

8:    心の　　　　　　　　清い　　　　　　　　　　　人々は

9:    平和を　　　　　　　作り出す　　　　　　　　　人々は

10:  迫害　　　　　　　　される　　　　　　　　　　人々は

11:  偽って　　　　　　　悪口を言う　　　　　　　　ときには           

14. まことに、まことに、あなたがたに言う。

わたしはあなたがたをこの民の光とする。

丘の上にある町は隠れることができない。

16. だから、あなたがたの光をこの民の前に輝かせて、

この民があなたがたの善い行いを見て、

天におられるあなたがたの父をあがめるようにしなさい。

傲慢の　　　　うらの　　　　　世界を

　　　　　　　　　　　　　　　歩める　　　　　ように

謙遜　　　　　謙虚　　　　　　で

　　　　　　　　　　　　　　　ありたい

主　　　　　イエス・キリスト　　の　　　　　　

　　　　　　贖いに

　　　　　　　　　　　　　　　　感謝　　　　　します

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　michio😀 

追記　　オガタマノキ

和名は神道思想の「招霊」（おぎたま）から転化したもの。

和歌、俳句の季語にも用いられる。黄心樹の字は本来誤用である。

日本神話においては天照大神の天岩戸隠れにおいて天岩戸の前で舞った天鈿女命が手にしていたとする説がある。

榊の自生しない地域を中心に神前に供える玉串として古くから代用されたり、神木とされて神社の神域などに植栽されている例がみられる。

常陸宮正仁親王のお印であり、宮崎県高千穂町などが町のシンボルとしている。

蹴鞠やサッカーの神様として有名な京都市上京区の白峯神宮には樹齢800年のものがあり、京都市天然記念物に指定されている。

  オガタマノキ
n
mオガタマノキは、モクレン科オガタマノキ属の常緑高木。

日本に自生するモクレン科では唯一の常緑樹である。

別名オガタマ、トキワコブシ。 ウィキペディア